為什麼祭拜祖先的食物不能吃，掃墓的時候，人們都會準備一些供品，擺在墳前，以此來表達對已逝親人的思念之情，也希望求得祖先的福祉。這一類供品，還被稱作“墳前供”。下面跟隨我具體瞭解為什麼祭拜祖先的食物不能吃。
為什麼祭拜祖先的食物不能吃1
在清明節、中元節等傳統祭祖的日子，而用來祭祀祖先的供品是不能吃的，就算是再餓也不能帶回家去吃。
在以前不少地方確實是有這樣的習俗，當掃墓、祭祖以後，就會把供品一併也留在墓地的祖先墳前，是不會帶回家去吃的。
小時候在我的家鄉這邊也有這樣的説法，但一般多數家庭還是會把這些供品帶回去，只是帶回去以後不允許小孩子吃，而他們大人則會對其進行清洗，或者是加工一下然後就吃掉了。
如果細問其中的原因，長輩一般就會告訴我們，這是祭祖的供品，小孩子是不能吃的，如果小孩子吃了，就會“長不高”，而有些大人則説小孩吃供品會肚子疼的。
總之家長會編各種的理由，就是告誡小孩子不要吃掃墓祭祖的貢品。但是他們大人卻大快朵頤，吃得津津有味。這又是為什麼呢？
為什麼説掃墓的貢品不能帶回家吃？
其實在以前不少地方會有這樣奇怪的習俗，也是有原因的。第一個是如果把祭祀的供品帶回家，認為這樣是對祖先的不尊敬。
因為這些供品本來就是為了祭祀祖先而準備的，所以是不宜把它帶回家的。就算是祭祀完成了，這些也應該留在墳地。
就像我的家鄉這邊，如果是祭祀的供品，自己都是不能先吃，就算烹飪的時候也不能試味的，這樣是對祖先的不尊敬。
第二個是祭祀的供品很容易弄髒。因為祭祀是在深山老林裏面，山裏面本來就有很多的植物，而樹枝上就有好些髒東西，甚至上面還有各種小蟲子。
而且祭祖掃墓的時候還要燒紙，就是放在供品前面燃燒，肯定會有灰塵的，另外還會放煙花爆竹等，這樣就會有更多髒東西掉落在供品上面，自然吃了這樣的東西，對身體是不好的。
以前常有一種説法，偷吃了墳頭的供品會肚子疼，實際上就是因為有些東西不幹淨了，吃了腸胃不舒服所致，可見這個並不是迷信，而是有科學依據的。
還有第三個原因，那就是古人善心的表達。在以前的生活水平不如今天，食物是非常短缺的，有不少窮苦人家常常連肚子都是填不飽的，因此為了填飽肚子他們就會去野外尋找各種墳地前的供品來充飢。
而古人規定把供品不能帶回家去吃，也是因為這方面的原因，就是留給一些需要的人或者是動物。因為對於這些人羣來説，吃飽肚子對他們來説才是最主要的，才不會在乎食物乾不乾淨。
也是由於這些原因，所以在以前不少地方就有了墳前供品不能帶回家吃的習俗。
墳前供品真的不能帶回家嗎？
這個肯定是可以的，但也要看供品的種類，比如像一些帶皮的水果，那洗一洗就可以吃了，而像是直接沒有外皮保護的麪包、糕點等，如果髒了的話，還真的不宜帶回去。
除此以外，不少地方在祭祖掃墓的時候，還會特意做一些美味的菜餚帶上去，這樣的食物也很容易弄髒的.，所以如果髒了的話也最好不宜帶回去吃了。
在以前很多地方也會把供品帶回去，然後只是大人吃，而不允許小孩子吃。那是因為當時的條件也不太好，把它們放在山裏有點捨不得，認為這樣太浪費了。
所以帶回去不允許小孩子吃，就是因為大人的身體抵抗力強一些，吃壞肚子了他們也能忍受，而小孩子抵抗力弱一些，腸胃消化能力也不如大人的強，因而才不允許小孩子吃。
而且在廣東有些地方，在掃墓祭祖完成以後，就要直接在祖墳前把祭祖的供品全部都給吃掉，往往一個家族幾十個人，就圍坐在祖墳前吃得津津有味，並且當地的説法是吃得越香，祖先就會越高興，這樣才更能得到祖宗的庇佑。
其實吧，清明節本來就是由上巳節、寒食節混合而成的一個節氣，其中就有吃寒食的習俗，並且還有在野外踏青、郊遊的習俗。所以在墳前吃供品，也沒有什麼稀奇的。
而且時代和過去不同了，現在大家的生活條件都很好了，已經沒人需要去吃墳前供品來充飢了，以此大家也就沒有必要把掃墓的供品留在墓地了。
如果是一些確實已經髒了的，不宜帶回去吃的，那留下來肯定是可以的。
而有些洗一下就能吃，或者是拿回家加熱一下還能吃的食物，還是儘量帶回去吧，扔掉真的很可惜。
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“再餓莫吃墳前供”，啥説法？
記得小時候，就聽家中長輩説過，帶去掃墓祭祖的食物，要將它們一併留在墳前，不能帶回家吃，更不能在祖先墳前，邊祭祖邊吃。
稍微大一些的時候，我有問過這個説法背後的由來。有些長輩説，掃墓祭祖心要誠，將供品吃了，祖先就沒得吃了，這樣是對祖先不尊敬的行為。還有一些長輩説，不需要管那麼多，就記得，這些食物帶回家後，吃了可能會帶來一些不好的東西。
總之，在那個時候，大人們是不允許小孩吃墳前供的，甚至還會“嚇唬”小孩，吃了會長不高、肚子疼。那“再餓莫吃墳前供”這個説法的背後，是否合理呢？
“再餓莫吃墳前供”，有道理嗎？
兒時的我，只是將信將疑的聽取大人關於這句俗語的解釋，但心中一直是有個大大的問號的。長大後，當我再聽到這句俗語時，心中的疑問卻瞬間解開，並且還覺得是有道理的，主要有下面2個依據：
第一，“墳前供”可能存在變質問題。
像農村鄉下，清明掃墓通常都要來到山上林間，並且要步行好長一段時間。這些供品，包括食物，都是人工提上去的。清明時節，天氣已經開始回暖了，像一些飯菜供品，在這個“運輸”的過程中，有些可能都變質了，吃起來自然不太好。
第二，“墳前供”可能存在被污染問題。
作為掃墓祭祖的供品，這些墳前供的食物，是要拿出來，直接擺在墳土上的，並且還要進行一系列的祭祖儀式。在這個過程中，可能會有些髒東西掉進去，如果燒香、燒紙的話，還可能會飄進灰燼。所以説，“墳前供”可能存在被污染問題。
因此，老人們説，吃了墳前供，可能會帶來一些不好的東西，我覺得更合理的解釋，就是衞生方面的.。吃了問題食物，容易引起腸胃不適，甚至拉肚子，自然就不建議吃了。
墳前供品，全都不能吃嗎？
我覺得，在能保證食品衞生的前提下，墳前供品是可以吃的。像一些生食、帶皮的水果等等，帶回家後可以清洗、加工，自然就不會存在衞生問題。而像一些熟食，如果弄髒了，還直接吃進肚子裏，就可能會引起身體不適。
另外，不建議老人和小孩吃墳前供品。因為這部分人羣，抵抗力較低，腸胃功能通常也比較弱，如果因為吃了存在衞生問題的墳前供品，而出現一些症狀，就得不償失了。
其實，像我國一些地方，清明掃墓結束後，大家還會圍坐在祖墳前，一起聊天説笑，將供品吃進肚子裏。他們的説法是，吃得越香，表示和祖先越親近，祖先就會更加福佑後代。
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上墳貢品有什麼講究
第1種：成串的水果
很多人喜歡買一串的水果，比如龍眼，覺得在清明祭祖的時候帶上這類水果準沒錯。但是小編要告訴大家，這幾種水果都是不可以帶去祭祖的，因為它們都是成串的。那為什麼祭祖不能帶成串的水果呢？因為有“死成串”這種忌諱，避免家中有人跟着先人死去，絕對不能“死成串”，因此這幾種成串的水果是絕對不能帶去祭祖作為供品的。
第2種：空心的水果
相信大家在生活中都比較喜歡吃香瓜這些口感比較香甜的水果，小編就非常喜歡吃香瓜，又香又甜而且很多汁。但是祭祖的時候也不能帶，因為空心水果寓意是無心拜祭，對先人有大不敬之意！無心祭拜會導致先人不高興，也不會保佑全家人的安康，所以小夥伴們要避開雷區了。
第3種：梨
人們覺得清明祭祖，在爬山的過程中會很累，所以帶梨子會比較合適，因為很解渴，同時也適合祭拜。但是恰恰相反，因為離和離同音，在古人看來就是分離的意思。同時梨跟離是諧音，如果是作為祭拜的話，就代表了和先人分離的意思，是非常不好的.寓意，跟先人離心也是不孝的行為，因此祭祖帶梨去是非常忌諱的。
第4種：多籽的水果
在日常生活中，多籽的水果有很多，其中石榴、百香果和火龍果這幾種水果都是大家比較常見，而且比較喜歡吃的。特別是石榴，非常喜歡吃，香甜多汁，而且對身體很有益。
但是這幾種水果有一個弊端，就是不會被我們人體消化吸收，最重要的就是多籽代表對祖先不專一，沒有孝心。清明祭拜帶上這些多籽的水果是對先人的大不敬，有不尊重先人的意思，所以記住千萬不要帶多籽的水果去祭祖。
