我們大家很多人都知道相聲，也有很多人都喜歡聽相聲，而現在關注網絡新聞的人都知道，國足又被拉上了風口浪尖，那麼球踢不過找藉口?相聲演員反諷男足？相聲是哪個地方的？
球踢不過找藉口?相聲演員反諷男足
近日，馮瀟霆和鞏漢林關於中國足球的一番言論在社會上引起了廣泛關注。這也引發了圈內人和網友的熱烈討論，有網友稱這次爭論為“馮鞏大戰”。按理來説，近年來中國男足屢戰屢敗，戰績不斷刷新下限，人慫志氣短，本當夾着尾巴做人，罵不還口打不還手才是。然而意想不到的是，還真有馮瀟霆式的“勇士”拍案而起，是可忍孰不可忍，一波反殺輸出，瞬間點燃全場。鼓破眾人捶，就此而言，馮瀟霆氣不過“仗義執言”不失意義。之於此，可以説是“打嘴仗”，但又何嘗不是“心有不甘”的足球人關於尊嚴與體面的最後吶喊呢？理越辨越明，就算是男足隊員，也有説話自辯的權利。馮瀟霆所言“不是不能批評，但請科學地批評”。什麼是“科學地批評”？無非是就事論事，無非是基於足球規律、理性預期，基於健康觀賽文化所形成的公允評價，這或許並非是非分之請。
相聲是哪個地方的
相聲起源於華北地區。相聲一詞經華北地區民間説唱曲藝進一步演化發展，並融入了由摹擬口技等曲藝形式而形成，一般認為於清咸豐、同治年間形成。以説笑話或滑稽問答引起觀眾發笑的曲藝形式。至民國初年，象聲逐漸從一個人摹擬口技發展為單口笑話，名稱隨之轉變為相聲。後逐步發展為單口相聲、對口相聲、羣口相聲，綜合成為名副其實的相聲。經過多年發展，對口相聲最終成為最受觀眾喜愛的相聲形式。晚清年間，相聲就形成了現代的特色和風格。主要用北京話，各地也有“方言相聲”。
相聲是誰發明的
相聲不是誰發明的，是形成於清代末期，至今已有一百多年的歷史。相聲的發展經歷了一個漫長的過程，説法也不完全一樣。目前來説，關於相聲的歷史大致有三種説法：第一種就是有一個基本觀點，叫做相聲可溯之源很長，可證之史很短，持這個觀點的主要是侯寶林、薛寶琨等學者，他們把相聲發展的源頭追溯到先秦時期的俳優；第二種説法把相聲發展的起源，追溯到唐宋時期的“參軍戲”、俗講，任半塘先生等一些學者，大致上持這種觀點；第三種説法是相聲前輩一般把相聲的歷史歸結到清代以後，大致有一百五十年左右的歷史。這三種説法角度不同，都有它的道理。
相聲是中國傳統文化嗎
相聲其實在我們中國的發展歷史也是相當長的，它興起於清朝，於民國定型，至今傳承不衰，甚至多次登上春晚的大舞台。如果提起德雲社，想必大家對於相聲的理解就可能會更近一步，畢竟郭德綱的相聲説書可是一流，倒也頗有名氣。相聲在中國傳統文化的傳承中生生不息，也是承載傳統文化的藝術載體，古往今來一直以它獨特的藝術形式傳送着中華文明的獨有魅力，自然是屬於傳統文化的一種。
