好處是可得種種功德。
太乙救苦天尊好處1
太乙救苦天尊堪比四御，和鎮元子誰地位更高？你看鎮元子説過什麼？
取經途中，有兩位道教頂級大神現身，一位是鎮元子。
鎮元子是五莊觀集團掌門人，被譽為地仙之祖。地仙之祖可不是齊天大聖，是個徒有虛名的名號，而得到了三界眾仙的公認。
原著第二十六回，孫悟空前往蓬萊仙島，請福祿壽三星救活人蔘果樹。福祿壽三星得知事情原委，當場批評道：“你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流，你怎麼脱得他手？”
貴為神仙之宗的福祿壽三星，也認可鎮元子地仙之祖的身份，而且，從三人説話的語氣來看，他們的地位也不如鎮元子。
事實也的確如此。福祿壽三星因無力救活人蔘果樹，於是下界到五莊觀替孫悟空説情，請鎮元子多寬限幾日。三人見到鎮元子時，書中如此寫道，“那三星以晚輩之禮見了大仙，方才敍坐”。
另一位取經途中現身的道教頂級大神是太乙救苦天尊。太乙救苦天尊是妙嚴宮集團掌門人，又稱東極青華大帝，與南極長生大帝同為玉帝的左右侍者，而南極長生大帝是道教四御之一，所以，太乙救苦天尊的地位堪比四御。
太乙救苦天尊有一個超凡入聖的坐騎，名叫九靈元聖，本體是一隻九頭獅子，久修得道，法力強大。
他的看家本領是九口擒拿術，“現出本體，搖搖頭，九口一出”，便可擒拿對手。憑此本領，他曾一招生擒孫悟空。孫悟空深知不是九靈元聖的對手，後請太乙救苦天尊出馬，才將他降服。
太乙救苦天尊能擁有如此強大的坐騎，也足見其在三界的地位之顯赫。
説到這裏，大家想必很好奇，太乙救苦天尊和鎮元子誰的地位更高？
有人認為，鎮元子的地位顯然高於太乙救苦天尊，因為太乙救苦天尊地位不過堪比四御，而鎮元子是三清級大神，三清的地位在四御之上。
鎮元子是三清級大神的説法，大概來自其弟子清風和明月的一段話。取經團隊抵達五莊觀時，唐僧好奇五莊觀為何不供奉道教至高神三清，清風明月解釋道：“三清是家師的'朋友，受不得家師的香火。”
但事實上，鎮元子並不能與三清平起平坐，他和太乙救苦天尊的地位應該不相伯仲，這一點，我們從他對清風明月的一番話中，便可看出端倪。
原著第二十四回，得知取經團隊即將抵達五莊觀，鎮元子決定委託清風明月招待。他為何不親自招待？鎮元子解釋道：“不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他。”
鎮元子口中的大天尊即三清之首元始天尊。鎮元子既然稱元始天尊為大天尊，又表示不可違抗他的簡帖，可見他的地位顯然在元始天尊之下。但他與元始天尊的地位差距也不會太大，畢竟如來稱呼玉帝也是大天尊。所以，鎮元子的真實地位，大概低元始天尊一級。
太乙救苦天尊好處2
太乙救苦天尊又稱為東極青華上帝，尋聲赴感太乙救苦天尊，十方救苦天尊。道教認為由青玄上帝所化，誓願救度一切眾生，源正所以炁化救苦天尊以度世人。大家如真心修道，而苦其未得方便法門，可以每日早晚和清靜時持念天尊聖號“尋聲赴感太乙救苦天尊”亦可修身養性，消業增福壽，功行圓滿，得引東華長樂世界十方淨土之中，修成正果。
太乙救苦天尊誓願救度一切眾生，並且具有天界考核羣仙、人界尋聲救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。
太乙救苦天尊遍滿十方界尋聲救苦，十方法界眾生，無論是內在身雹猜悔心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄；或無論是生理上，心理上，事業上，人事上，甚至聰明智能，乃至道果，凡有所求，救苦天尊成就大慈大悲，利益眾生。
於生死苦海，為作船筏，於無明長夜為作明燈。但能一心稱念天尊聖號，天尊即尋聲救護，令其離苦得樂，稱心如意。只要眾生恆心稱念聖號之音聲，無苦不拔，無樂兆早不與。
持誦太乙救苦天尊可得種種功德
第一：身心如意，化解諸多不順
第二：可以超度已故亡魂
第三::可召九靈三精（三魂）
第四:可改善運氣，化解諸多凶煞
第五：可以治療疾病,健康長壽
第六:化解詛願,消除官符口舌
第七：可以改善財運，扶貧救苦。
第八:化解一切土煞,修造不犯
第九:可解婚姻不順.,化桃花孤煞
第十:可順利保生產,求子如意
十一:可以除妖除怪,解兇夢
十二:可以除蠱,消除瘟疫
十三:可度地獄受苦眾生
十四:可以求雨止澇
十五:除三災九難,延年益壽
十六：消災滅罪,除障化愆
十七：可消業，解冤結。
十八：可修身養性，功行圓滿修成正果等等。志心朝禮尋聲赴感太乙救苦天尊不可思議功德。
