中秋節的節日傳説是什麼，每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節，歷史悠久，節俗豐富，關於中秋節的故事和傳説有很多，以下分享中秋節的節日傳説。
中秋節的節日傳説是什麼1
一、嫦娥奔月
傳説后羿射下來天上的九個太陽，為民除害。隨後就娶了美麗善良的嫦娥姑娘，夫妻非常恩愛。有一次後羿巧遇王母娘娘，便向她求了兩顆長生不老的仙丹，回家後交給妻子嫦娥保管。
三天後，后羿率領弟子們進山打獵，他有個叫逢蒙的弟子卻裝病留在家中。原來這個逢蒙是個小人，他偷窺到嫦娥保管的仙丹，想借此機會把仙丹搶走。
嫦娥被逼無奈，就拿出兩顆仙丹一口吞了進去，然後身子便輕飄飄地飛出窗口，一直飛到天上，落到離人間最近的月亮上。
后羿回家得知此事，發現逢蒙早已經逃亡，氣得他頓足捶胸，悲痛欲絕，仰天呼喊妻子的名字。朦朧中看到月亮上有個晃動的身影酷似嫦娥，便飛一般地朝月亮追去，可無論如何也追不上。
這一天正好是八月十五，後來人們為了紀念嫦娥，就在這天的月亮下面擺設香案，祭拜嫦娥，祈求吉祥平安。
二、玉兔搗藥
相傳月亮上除了嫦娥之外，還有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以人們都稱為“玉兔”。這個玉兔經常拿着一個玉杵跪在地上搗藥，然後做出藥丸，傳説服用此藥丸後可以長生不老。
三、吳剛伐桂
傳説把守南天門的吳剛與月亮上的`嫦娥很要好，因為經常去找嫦娥相會，疏於職守。
玉皇大帝一怒之下，就罰吳剛到月亮裏去砍一棵叫月桂的樹，如果他砍不掉這棵樹，就永遠不要回南天門，更休想與嫦娥相會。
吳剛足足砍了半年，好不容易快要把樹砍光了，玉皇大帝卻派了一隻烏鴉，把吳剛掛在樹上的衣服叼走了。當吳剛把衣服追回後，發現被砍下的樹又恢復原來的樣子了。
從此以後，每當吳剛快把樹砍光的時候，烏鴉就會過來，吳剛只要扭頭看它一眼，大樹就又重新恢復原狀，永遠也砍不完。
四、貂蟬拜月
相傳三國時期的貂蟬，國色天香，有傾國傾城之貌。傳説貂蟬出生後，當地的桃花、杏花，三年內都是隨開隨謝。
貂蟬夜裏祭拜月亮時，就連嫦娥都自愧不如，匆匆隱身而去，這也是成語“閉月羞花”的由來。正因為貂蟬的這種美貌，才迷惑住了有勇無謀的呂布，使得王允的連環計得以成功。
五、月餅起義
元朝末年，人民不堪忍受元朝的殘暴統治，各地紛紛起義抗元。
高郵人士張士誠為了暗中串聯各地的起義隊伍，就利用中秋節互相饋贈麥餅的機會，在其中夾上一張紙條，約定中秋夜起義。從此便形成了每年中秋節家家户户吃月餅的習俗。
中秋節的節日傳説是什麼2
在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節。
是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
據説此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回孃家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍佔據温、台、明三州時，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的'，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月説出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託着人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。
後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對着天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳説是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳説之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據説，服下此藥，能即刻昇天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳粧枱的百寶匣裏，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望着夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳説之二——吳剛折桂
關於中秋節還有一個傳説，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據説這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳説之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯温便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裏面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞信息的 “月餅”，作為節令糕點賞賜羣臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
中秋節的節日傳説是什麼3
“小餅如嚼月，中有酥與飴”，在中秋節吃月餅是古時候便有的習俗，其寓意為慶祝團圓、祈福平安，最早來源於上古時人們祭祀月神。民間還有着許多關於吃月餅的傳説，比如朱元璋利用月餅傳信起義。
月餅的象徵寓意慶祝團圓
農曆八月十五是中秋節，這是一個起源於上古時候的節日，對於人們來説很為重要。所以每年的中秋節，家人都要聚在一起過節，如今更是有專門的法定節假日讓我們和家人團圓。故而在中秋節吃月餅就象徵着團圓和美，有一種非常吉利美好的寓意。
祈福平安
在最早的時候，月餅是獻祭給神明的，它是一種特殊的祭品，每當中秋節到來的時候，人們都會將月餅準備好供奉給月神享用，目的就是祈福接下來的日子能夠平平安安。所以在民俗中，月餅也就有着祈福平安的象徵寓意，再加上月餅的餡料本身就是很健康的保健品，食用後的確能夠提升健康指數。
月餅的起源來歷
月餅起源於上古時候，最早是為了祭拜月神的`貢品，後來流傳來也就成了民間過中秋節的一種習俗。在殷、周這段時期，江浙一帶便有“太師餅”的記載，人們推測這很有可能是中國月餅的“始祖”，等到唐朝以後月餅也就越來越流行了，但相關的文獻並不多見，一直到宋朝的時候才在詩詞典籍中看到月餅的記載，到元朝以後吃月餅已經成為一種非常盛行的事情了。
月餅的傳説故事
有關於月餅民間有一些傳説，相傳早在元朝末年的時候，起義軍在全國各地四起。而作為明朝開國皇帝的朱元璋也在此列，他聯合各地的力量想要在中秋節這天晚上起義，但那個年代傳播消息很不方便，再加上朝廷的官兵搜查很嚴密，於是軍師劉伯温便獻計，將信息條藏在餅子裏，最後派人分發給各地起義力量，到了八月十五日那一天正式起義，而這個餅子也被民間稱之為月餅。
