據此結果詢問了幾位農民工是怎麼看的。但農民工的回答使我大感意外，頗為驚詫。他們説，這個問題實在太簡單了，城裏人（沒説居民）的生活能力太低了。家裏下水道不通了，便呼天搶地的説沒法過了；保險絲燒了，就只好“暗無天日”的坐等上門來修；更不要説稍有停電停水漏水煤氣灶不靈等等什麼的，也非得把政府罵個痛快才叫出氣；自行車的鏈條掉下來，只會扛着車子走——你説哪樣小問題，不把他個心情、心境破壞的一塌糊塗啊，和我們相比心態能好哪去？
他們還舉了個例子。有個小區裏的路中間，那個窨井蓋老關不平，小車進進出出就壓的咯嘣咯嘣響。白天還好説，一到夜晚就格外的驚心。於是，周圍的居民圍着個窨井蓋，個個慷慨激昂，紛紛指責物業不負責任。就是沒人動手。後來邊上的住户就用幾根木頭搭了個路障。這樣一來行走就很不方便了。再後來還是大門口修自行車的老頭看不過意，説用廢舊輪胎膽墊一墊不就得了。可又沒人幫他的忙，老頭只好獨自學雷鋒的給解決了。
你説這樣的生活能力、生活態度，怎麼個心態平衡呢？有的人家那真是事無鉅細都得社會化服務。這過日子哪來無微不至的“服務”，服務一時不到位就沒法過，有的就會怨天尤人了。這些對我們來説根本就不是問題。要説我們農民工幹活條件、生活條件，後顧之憂等等，那是着實不如城裏人。可我們會過日子，善於過日子。我家沒錢給小孩買城裏孩子玩的“金剛”什麼的，沒辦法我們自己做，用些廢舊易拉罐什麼的，別説真個有特色。和別的小孩不一樣，小孩就樂。城裏孩子見了，還紛紛拿“現代化”來換着玩爭着玩。我孩子可得意了。我們就變着花樣做，城裏小孩羨慕死了。就對他的父母不滿。
農民工説的這些事，應該説是有點“概全”了。但是，其所言的“生活能力、生活態度，影響甚至決定了心態”，真沒有多少“偏頗”，而且不無道理。至少這心態與生活能力的相關，我們一般是給忽略了，或者説並未予以應有的重視。
生活是過日子，但生活不僅僅就是過日子。生活是需要經營的，生活也更需要創造，既然是經營與創造，那就有着能力、才能的因素。所謂創造生活大概便是這個意思。這在物質條件極度匱乏的時期，這方面我們曾經有過極具創造力和經營力。一隻雞蛋到了巧婦手裏，説不定就變化出半桌子菜，簡陋的傢俱無不是多功能的，鬍子裏也真長滿了故事，吃力的農活卻也演繹出無限情調，更別説孩子門其樂無窮的各色玩物。
然而，隨着物質條件的日趨豐富，日子的不斷安逸，是否我們的生活想像力、創造力、經營力，變得越來越貧乏與機械呢？上班就是工作，工作便是賺錢；下班就是生活，生活就是純享受、純休閒。享受生活，難道真就是一切現成的消受而已麼？顯然不是。機械的生活，儘管有着再優越的條件，難免枯燥乏味。那個窨井蓋當然是公共服務的“事”，但是如果不是去設路障，而是動腦動手的修修，或許那也就成了自己生活“快樂”的一部分。孩子玩具等的滿意快樂，有時真就“買”不來的。休閒之際親自動手做點小菜什麼的，或許家裏的生活就平添了無窮的滋味……
我們説要善於改變生活方式，但這個“改變”不是簡單的“換一種”，或者用錢去“買一個”，而是需要精神領域的開發，需要發揮各自的聰明才智去精心的經營與創造。如此，會贏得許多意外的自得其樂。“自得”就意味着需要“親自”。比如偶然我們就不習慣的打電話，就親自的寫他幾封家信、情書（友情）什麼的，或許就有了創作生活的靈感靈氣。
充滿靈性的生活，家庭就自然會越加祥和，日子就隨之詩意，煩惱得以排解，心態就和諧，心和萬事順啊。
