玄學可以被視為一種哲學，不是迷信。
玄學是迷信還是科學1
玄學是什麼？玄學的危害究竟有多大？如何正確理解玄學？
古往今來，玄學就是一門高深的學問，是可以幫助人們更多瞭解自然奧祕的學科，甚至在21世紀以來，玄學的名頭更是比科學還要更響。
很多科學家本來剛開始不相信玄學，但是他們無一例外在晚年時期，都開始對玄學進行研究。
比如愛因斯坦、牛頓等這樣的大人物，他們晚年期間都非常痴迷玄學。也正是因為如此，很多人一度認為玄學就是科學的盡頭。
當然這種説法只是在民間流傳，並不是真正意義上能取代科學，那麼玄學究竟是什麼？它的影響力為何如此之大呢？
其實玄學起源於人類對自然的探索和了解，也就是説玄學和科學的初衷是一樣的，都是為了瞭解宇宙奧祕，但是實際上兩者卻又完全不同。
科學的主要研究對象是人，科學是站在人的角度去思考宇宙萬物，而玄學則是由外向內的學問，甚至可以説是對宇宙的瞭解從而覺悟出生命的本源以及自我的成長。
通過玄學從而讓人們理解和身心和思維以及情感是具有一定宇宙萬物運行規律的，所以從此來看玄學不僅沒有什麼壞處，相反對我們還有着莫大的好處。
確實如此，科學和玄學完全是兩個不同的體系，在當今社會不斷髮展過程中，科學雖然越來越被普遍接受，但是科學卻存在很多無法解釋的漏洞。
而玄學卻缺乏足夠的人才來完善這些問題，玄學和科學雖然本質上是一個東西，都是研究自然規律以及底層邏輯的，但是他們的差別就在於研究的方法不同。
玄學則更注重於經驗，科學則更注重於邏輯，這也是為什麼玄學的知識是抽象的，很多時候都需要我們自己去悟。
但是科學就很簡單，只要有了一定科學道理，是個人都能聽懂是怎麼一回事。
我個人認為玄學和科學就是抽象和具體的區別，玄學需要靠猜靠領悟方可知道結果，甚至可能説玄學本身不會有任何結果。
比如在西方宗教裏有一種説法，那就是上帝要在未來選出天選之子，那麼這個天選之子到底是一個人，還是一部分人，又或者是哪一羣人呢？
也就是説玄學沒有一個準確性，不管未來如何發展，玄學總能找出一套邏輯來證明自己是對的`，但是事實上根本沒有任何意義。
這種方式就好像概率遊戲，比如你可以説救世者是個人，如果説未來救世者真的是人，那麼你可以説你是對的；
如果説未來救世者不是人，或者是其它什麼形式的東西，你也可以説救世者才是真正的人，其它人才不是人。
所以我認為玄學是不靠譜的，不僅如此，還會對社會產生巨大危害。
比如在遇到困難時求助且相信的學問，但是因為不瞭解玄學，所以才會過度相信玄學，認為玄學無所不能。
這樣不僅解決不了自己的困難和問題，而且還會失財，嚴重更是會被命運風水之類的忽悠，從而失去自我奮鬥的信心。
最終還要把一切都歸罪於玄學，認為玄學是封建迷信，如今玄學更是成了封建迷信的代名詞。
這也從一個方面説明很多人的無知，把無知帶來的危害，推卸責任到玄學。
其實玄學本身沒有錯，錯在使用他的人和錯信他的人，玄學和科學的初衷是一樣的，只不過人們盲目相信抽象的事物，總是在抽象裏生存僥倖，從而過度相信玄學。
那麼我們應該如何面對玄學呢？其實在幾千年的發展中，或多或少會摻和進去一些負面內容，這是很難避免的，我們應該去其糟粕，取其精華。
因為玄學也是一門高深的玄問，其中藴含着太極八卦和無極大道，更是包含了天文，地理，人運的結合方式，更是掌握了大量自然規律和修心養性的不二法門。
也就是説只要學習玄學可以更加了解宇宙的萬事萬物，可以更是瞭解本身從而對世界有一個全新的認識。
而不是將玄學當成封建迷信，認為玄學可以推演未來，預知一切，這樣的想法就是錯上加錯。
總之凡事有好有壞，我們應該去其糟粕，取其精華，因為玄學也是一門高深的玄問。
玄學是迷信還是科學2
修行的人很多
玄學發展於中國魏晉時期，在宋中期呈現出蓬勃發展的趨勢。古代有很多人研究玄學，其中竹林七賢是我們熟悉的。根據東晉歷史學家袁宏的劃分，分為三個階段。每個階段都有名人為代表，以辯證的是否問題為中心。玄學發展迅速，掀起了熱潮。
體現哲學思想
形而上學不是迷信的學習，而是特有的哲學思想。它從漢代繁瑣的經典中解放出來，試圖調和自然和名教。這是中國哲學史上第一次以思辨的方式探討天地萬物存在的哲學嘗試。因此，形而上學不是毫無根據的.欺騙。
生活中的妙用
很多時候，我們會因為實際問題而感到困惑，或者在科學研究中遇到問題。在這個時候，有些人選擇相信一些偶像，把他們的餘生寄託在一起，有些人會死到最後，變得麻煩。事實上，在這個時候，你不妨瞭解形而上學的奧祕，思考世界的本末問題，這可以為人們提供不同的視角來理解世界上的一切和自然規律。
玄學是一門真正的知識
許多人認為形而上學是一種欺騙性的理論技巧，但事實上，形而上學是一種做自己思想研究的哲學知識。它是道教學派的一個分支，是道教的一種新的表現形式。它以道教理論為基礎，倡導一系列的概念，包括是否、本末、體用、言語、意義、動態、動態、夢想、筆跡、自然和著名教育。
