陽宅三要論
三者何？門、主、灶是也。
門乃由之路，先看大門，次看主房門廚。
主乃居之所，而主房卻無定位，高大者即是主。
灶乃食之方，灶以廚房門為定之灶。
灶首先要與門相生，其次要與主相生。
須要門、主、灶三者各得其所。門生主，主生灶，灶生門，三者互生無克，或相比和，又合宅主之生命福元，財人丁大旺，福壽雙全。
宅主：分為東/西四命
西四命：乾，坤，艮，兑。
東四命：坎，離，震，巽。
河圖：
陽順數從一至九
陰逆數從二至十
一六水，二七火，三八木，四九金，五十土。
一得九而成十，二得八而成十。
洛書：
戴九履一，左三右七，二（右）四（左）為肩，六（右）八（左）為足。
各具一太極定主定門定灶法
夫雙山二十四字，不能越乎入卦之外，何也？蓋一卦管三宮，如戌、乾、亥三字，皆屬乾卦；壬、子、癸三字皆屬坎卦故看主，不論一院、兩院、三院、五院及十院八院，亦不論正房，偏房，亦不論是前院、後院、左院，右院，總以高大者為主房。高大以屋脊論，非專以正房論高大也！即在高大房之正院中下一羅針，看高大房之房門，在八卦雙山某宮某字上，即為某主。至於大門，是宮出街之大門，非論門之大小也！欲定吉凶者，非看此門不能。
若夫看灶，則又別矣！是以灶之房門定灶，而非以灶門定灶也。但廚房多有小院，漏天者，即下羅盤，若廚房前後有兩門，即下兩羅盤以定吉凶。八八六十四門，八八六十四主，八八六十四灶，用此三盤看法，再無不準之陽宅，此各具一太極，看法，各院布各院之八卦，各院取各院之吉凶。又合籠來看，門主灶相生相剋。相生斷吉，相剋斷兇，家家全應。此皆予歷驗之法，真看陽宅之神術妙訣也。無奈世上看陽宅者，不得其訣，故有於大門上下羅盤者，有於正房內下羅盤者，有於滴水之檐下下羅盤者。此數者，既不能定一宅之中，則八卦顛倒，陰陽錯亂，故至以吉為兇、以兇為吉，毫無準驗。
靜宅、動宅、變宅、化宅分辨法
陽宅有靜、動、變、化四宅，世人多不留心，不能分清，故致相混。一院為靜宅，從門上週圍順布遊年；兩院、三院、四院、五院俱為動宅，用巧番八卦看。動宅至五層而止，何也？金、木、水、火、土有五行。六層、七層、八層、九層為變宅，變宅至十層而止，取天一生水，地六成之；地二生火，天七成之之義，一六水，二七火，三八木，四九金，五十土，至十數而止，十數又合而為一，故曰變宅，用雙金、雙水、雙土、貫井看法，至於十一、十二、十三、十四、十五層，皆為化宅，化宅至十五層而止。五數、十數僅為土數、萬物土上生，故曰化宅，化者，化生萬物也。
靜宅一盤看法
看靜宅時，在院子內用尺子量準確，於院中央下十字線，將羅盤放於十字中心，定準二十四山向，細看主在某宮某字、門在某宮某字，灶在某宮某字以後，就可以推斷吉凶了。如此做法，準確無誤。
動宅、變宅、化宅三盤看法
凡看動、變、化宅，先在大門內、二門外，院之正中，用十字線分開，下一羅盤。看大門在某宮某字，或屬東四宅，或屬西四宅，則門即定矣！再至高大房院立正中，下一羅盤，用線牽到高大房門之正中，看在某宮某字，系某宅立即定矣！又於廚房院中下一羅盤，看灶房門在某宮某字，系東四灶，西四灶，則灶即定矣！然後將門、主、灶三者各籠，看其相生相剋，以定吉凶無不準驗。
至看省郡府廳州縣衙署，以及庵觀寺院、公館、輔店門主灶，一切俱照動靜變化宅看法為例，但與民宅稍異，此以祿為主。略重廚灶可也。
乾門九星歌解
乾為伏位，即輔、弼二木星也。其星吉凶無定。主吉彼亦吉（逢吉為吉），主兇彼亦兇（逢兇為兇），故曰輔弼。
六為六煞文曲水星，次兇。
天為天醫巨門土星，中吉。
五為五鬼廉貞火星，大凶。
禍為禍害祿存土星，次兇。
絕為絕命破軍金星，大凶。
延為延年武曲金星，上吉。
生為生氣貪狼木星，上吉。
伏位左輔星屬水星，小吉。
怎樣推斷這些天星的照臨呢？下面這首歌訣確定了它們在不同年份照臨：
逢亥年、卯年、未年，貪狼、左輔照臨。
逢巳年、酉年、丑年，武曲、破軍照臨。
逢寅年、午年、戌年，巨門、祿存照臨。
逢申年、子年、辰年，文曲、廉貞照臨。
《乾門九星歌解》，即是對《大遊年歌》第一句乾門含意的解釋。請看縱觀每行的頭一個字，組成為“乾六天五禍絕延生”，此正是遊年歌的頭一句。
九星吉凶歌
貪狼家道隆，五子更英雄。
文曲多端立，精專百事通。
陽土巨門星，人財家道興。
功名三教顯，醫卜性聰明。
陰土祿存星，人殘子不興；
零丁多帶破，絕小二房榮。
文曲澗下水，顛狂不足言；
軍徒兼忤逆，棄祖敗莊田。
廉貞獨火星，二子敗家門；
燥暴多兇惡，拖槍作健軍。
陽金武曲星，豪俊出二門；
武雄仁慈孝，精專百物能。
破軍不可當，黃胂病殘傷；
有子難延壽，女勞命不長。
伏命二木星，遂勢達時榮；
見吉多逢吉，逢兇必見兇。
這首歌的主旨，在於説明九星吉凶。貪狼木星吉；巨門土星吉；祿存土星兇；文曲水星兇；廉貞火星兇；武曲金星吉；破軍金星兇；左輔木星和右弼木星，逢吉為吉，逢兇為兇。
宮星相剋斷
火入乾宮，乾金受克，主損老翁。
土入坎宮，坎水受克，主傷中男小口。
木入艮宮，艮土受克，主傷少男。
金入震宮，震木受克，主傷長男。
金入巽宮，巽木受克，主傷長女。
水入離宮，離火受克，主傷女人。
木入坤宮，坤土受克，主傷老母，又傷少婦。
火入兑宮，兑金受克，主傷幼婦。
説明：火，土，木，金，水。火代表“廉貞火星”，其餘類推。
九星分房興敗歌
貪興長子巨興中，武曲小房必定隆。
文敗中房祿敗少，破廉長子受貧刑。
水一火二木三數，金四土五有學經。
若非仔細探窮究。禍福參差未可明。
説明：意思是説，貪狼星興長子，巨門星興中房，武曲星興小房。文曲星敗中房，破軍星、廉貞星敗長子。水火木金土五行，變化有固定規律。這些如不仔細深入研究，其中藴藏的禍福就弄不明白。
子孫歌
貪生五子巨三郎，武曲金星四子強。
獨火廉貞兒兩個，輔弼只是半兒郎。
文曲水星僅一個，破軍絕敗守孤孀。
祿存士宿人延壽，生克休囚仔細詳。
解説：貪狼木星生五子，巨門土星生三子，武曲金星生四子。廉貞火星有兒兩個，左輔星、右弼星只有半個兒郎。文曲水星僅有一子，破軍金星無兒敗絕。祿存土星人口長壽，生克休囚要弄清楚。
化象歌
純陰每歲多疾病，純陽財旺無兒孫。
內克外爻賊不入，外克內爻傷主身，
陽入陽宮先生女，陽入陰宮定生男。
解説：純陰無陽每年多病，純陽無陰財旺卻無兒孫。內克外爻賊人不入，外克內爻損傷主人。陰入陽宮先生女，陽入陰宮必生男。
東四西四八宅吉星所屬
凡是夫婦正配，俱是延年。純陰純陽，俱系天乙，有陰有陽，俱屬生氣。此東西四宅，各分看法。
解説：凡是夫婦正配，都是延年武曲金吉星。屬純陰純陽的，都是天乙巨門土吉星。有陰又有陽的，都屬生氣貪狼木吉星。這是東四宅與西四宅不相混，各自分開的看法。
東四西四八宅兇星所屬
純陰純陽，相剋為五鬼。陽克陰，陰克陽，並純陽相生、純陰相生，非絕命，即六煞。此東、西四宅，相混看法。
解説：東四宅與西四宅，如若互相混合了，就會有兇星。如純陰純陽相剋成為五鬼廉貞火兇星。陽克陰、陰克陽、純陽相生、純陰相生，不是絕命破軍金兇星，就是六煞文曲水兇星。
五鬼穿宮
廉貞入乾兑，小口定災殃。重重損五口，家中不安康。
廉貞入水鄉，次子遭災殃。長子小口死，累累病多傷。
廉貞震巽間，每歲盜賊連。家中財失散，男女受熬煎。
廉貞到本宮，初年二房榮。長男專權柄，財散禍事生。
廉貞入艮坤，六畜並難存。西南損五口，東北傷三人。
解説：五鬼廉貞火穿八宮：廉貞入乾、兑兩宮，小口有災，重的損五口，家中不安。廉貞入坎宮（屬水），次子遭殃，長子小口死，多有病傷。廉貞入震、巽兩宮，每歲遭盜賊，家中失財，男女受苦。廉貞入離（炎宮、即本宮），初年二房榮，長男專權，財散禍生。廉貞入艮、坤兩宮，六畜難存，西南損口，東北傷人。
興廢年
生氣輔弼亥卯未，延年絕命巳酉醜。
天乙祿存並五鬼，吉凶俱應寅午戌。
六煞不外申子辰，九星加處細排論。
解説：生氣、左輔、右弼三星興廢俱應亥、卯、未年；延年、絕命二星興廢俱應巳酉丑年；天乙、祿存、五鬼三星，吉凶俱應寅、午、戌年。六煞不外申、子、辰年，九星加處須細排論。
動宅翻星貫井用正五行例
動宅至五層而止，故番星只宜用正五行。如巨門生武曲，武麴生文曲，文曲生貪狼，貪狼生廉貞，廉貞生巨門之類。吉亦生兇，兇亦生吉，不可與變宅同論。
解説：因為動宅至五層而止，所以番星只宜用正五行。例如：巨門生武曲，武麴生文曲，文曲生貪狼，貪狼生廉貞，廉貞生巨門。其中吉宅能生兇，凶宅也能生吉，這與變宅不同。
變宅番星貫井用雙金雙水雙土例
夫變宅至十層而止，故番星不可以動宅為例，宜用雙金雙木雙土。如頭層屬貪狼，二層即為輔弼，輔弼生廉貞，廉貞生禍害。先用禍害，次用巨門。巨門生武曲，先用武曲，次用破軍。破軍生文曲，文曲生輔弼。先用輔弼，次用貪狼。吉不生兇，兇不生吉，但六層只雙一層，七層雙兩層，八層雙三層，至九層，十層，則周而復始。而化宅亦如是矣！然木土金三者雙之；而水火獨單數者何也？因八卦中木土金三者，皆有陰陽之分，而水火無二，故番星亦依之。
解説：變宅至十層而止，所以番星不能以動宅引以為例，宜用雙金、雙木、雙土。例如變宅頭層屬貪狼，二層即為輔弼，輔弼生廉貞，廉貞生禍害，先用禍害，次用巨門。禍害屬土，巨門屬土，在此用雙土。巨門生武曲，先用武曲，次用破軍。武曲輔弼，次用貪狼。貪狼屬木，輔弼隨之，此用雙木。這樣吉不生兇，兇不生吉。但只六層雙一層，七層雙二層，八層雙三層，九層、十層，周而復始。而化宅亦如此。如問木土金三者雙用，而水火單數這是為什麼？因為八卦中木土金皆有陰有陽之分，而水火單一，所以番星亦仿此。
四凶星應驗
文曲邪淫上吊，廉貞火盜心疼，祿存孤寡目瞎，破軍官災必定。
解説：文曲水星應驗邪淫上吊，廉貞火星應驗偷盜心疼，祿存土星孤寡眼瞎，破軍金星必逢官災。
五行病疾論
欲定症候，須看五行。
金則咳嗽喘，虛怯瘦瘠，或膿痴血瘡，筋骨疼痛。
木則四肢不利，瘋氣肝膽，左癱右患，或口眼歪邪。
火則頭疼腦熱，三焦口渴，狂言誕語，陽症傷寒，心腹疼痛、惡瘡眼疾。
水則沉涸冷病，腰腎淋瀝，吐瀉嘔逆，癆蠱雜疾。
土則脾胃軟弱發脹，黃腫、虛浮、瘟疫、時氣等到病。
金木凶死顛狂病，水土相犯不和親，木土定知傷脾胃，水金癆蠱禍來侵。
解説：《五行病疾論》説明，犯了五行，會帶來疾病，並一羅列出金、木、火、水、土五行的各種病症。
解兇灶法
灶者，一家之主，吉凶禍福，其應如響。何也？灶乃養命之源，萬病皆由飲食而得，故灶宜安生氣、天乙、延年三吉方，不宜兇方，兇灶莫過於五鬼，其次者六煞，誤犯此二灶者，或人口不安，或家多病疾。如求速效，將舊灶上之灰土，用淨水灑掃潔靜，逢五日送郊外，有河傾之於河，無河倒之於十字路口。另買新磚新石新土，於門主之吉方安天醫灶，能化凶煞，即刻效驗。木灶應三十後，土灶應五十日後，金灶應四十日後，火灶應十十日後，水灶應六十日後，即主應吉或病癒，或得財，子息功名應在三年之內，至於兇灶中之鐵器，乃剛硬立物，恐凶氣未退，宜入空房內，遲百日外方用，則凶氣散矣！其餘碗盞物件不忌，止忌鐵器，逢五日送者，為破五鬼，用香燭紙錁送去即吉，屢試屢驗。
吉灶分辨法
人丁不旺，小兒難養，或不生育。老來子息不存，人口不安，久病不愈，並求婚，俱宜安天醫處，再各照宅主命宮天醫方，安牀安灶口，大吉。
讀書無成，功名不利，或家中窮苦，宜安生氣灶。以大門定生氣，外生內更準，最速。若求財，百日內有驗，三年應。
男女短壽不吉之宅，安延年處，即壽高，併發財。安大門之延年方，主之天醫方，最準。
以上生氣、天醫、延年三灶，俱要與命相合，假如不合，即將牀與灶口向本命宮之吉方，亦吉。但不如門灶並牀與灶口五者，全合本命，為上吉。
三吉星應驗日期
凡合生氣貪狼木星，必生五子，催官出貴，速發鉅富，人口大旺，百慶交集。三十日即得財。
凡合天乙巨門土星，夫婦和好，必生三子，富有萬鍾，家無疾病，人口六畜平安興旺，五十日發財。
凡合延年武曲金星，必生四子，中富大壽，日月得財，夫妻和睦，早得婚姻，田產進益，人口、六畜茂盛，吉慶常來。灶合伏位輔弼木星，小富中壽，女多男少。
以上四吉星，開門、立主、安灶，並灶口立向合者，無不應驗，三年大吉大利。
九星生旺方位
貪狼居北主榮昌，巨門到火子孫強。
武曲最宜臨土位，各居本位亦生祥。
惟有六煞文曲水，中央受制不為殃。
解説：貪狼居北主榮昌，貪狼屬木，北方屬水，水生木，故貪狼居北方（屬水）主榮昌。巨門到火子孫強，巨門屬土，火屬南方，火生土，故巨門到南方火位子孫強。武曲最宜臨土位，武曲屬金，西南、東北屬土，土生金，故武曲臨火位最宜。各居本位亦生祥，貪狼（木，東方、東南）、巨門（土、西南、東北）。武曲（金，西、西北）居本位亦祥。惟有六煞文曲水，中央受制不為殃，即文曲水中央受制，不為災殃。
九星吉凶歌
伏位於乙無禍殃，延年生氣主吉祥。
五鬼廉貞兇要見，定傷人口有災殃。
六煞文曲壬癸水，見傷六畜有驚惶。
絕命定傷人共口，禍害臨之定不良。
此是九星災殃訣，後學廣覽細推詳。
貪狼生氣加官祿，武曲延年壽命長。
輔弼伏位萬事吉，巨門天乙財寶鄉。
廉貞五鬼人多病，破軍絕命罹災殃。
祿存禍害人共口，文曲六煞婦不良。
生氣貪狼木在坎離震巽為得位，發福攸久，若在乾兑為內克，在坤艮為外戰。
天乙巨門土在乾兑艮坤離為得位發福，在震巽為內克，在坎宮為外戰。
延年屬金，在乾兑為得位，在艮坤為受生氣，在離宮為內克，在震巽為外戰。
絕命破軍金在離宮，如窮獸被迫，猶能反噬；在震巽如強梁得志，虐害忠良；在艮坤，如積糧資寇，養虎貽患；在坎宮，如驅猛獸入籠，猶肆咆哮；在乾兑，如梟獐長大，反噬所生。
五鬼廉貞火在震巽，如火生於木，焚澤燎原；在乾兑，如沃焦烈日，燦石流金；在艮坤，如火焰昆崗，玉石俱焚；在坎宮，如野葛鳥頭，不受炮製，在離熾，似以膏益火，焰煙轉熾。
禍害土在震巽，如豪奴悍婢，雖受制服，包藏禍心；在乾兑，如劫擄歸主，始雖效順，終成反覆；在離宮，如認賊為子，自劫家財；在坎宮，如宵人怙恃，恣肆猖狂；在艮坤，如朋比協從，圯族敗政。
六煞文曲水在乾兑，如獻笑樁台，逾垣突窺户；在艮坤，如老婦妻於土夫，倡隨可醜；地震巽，如貞女失身，穢德彰聞；在坎宮，如濮上答歌，桑間贈藥；在離宮，如忌婦同室，啐語喋喋。
解説：這篇《九星吉凶歌》的主旨，首先用歌的形式表明，天醫巨門土、延年武曲金、生氣貪狼木這三星是吉星（包括輔弼星），五鬼廉貞火、六煞文曲水、絕命破軍金、禍害祿存土四星為兇星。後又一一指出，生氣、天醫、延年、絕命、五鬼、禍害、六煞七星，各在乾、兑、艮、坤、坎、離、震、巽宮內的吉凶情況。
山谷城市論
陽宅，山谷與城市不同。山谷先以巒頭為主，而後宅法。龍真氣壯，山環水抱，即有全發者。城市以宅法為主。而後巒頭，山谷我所獨也，城市人所同也。
解説：關於陽宅，山谷的與城市的不相同。看山谷的陽宅，先以巒頭為主，而後依宅法。看城市的陽宅，是以宅法為主，而後看巒頭。
廟星方位
廟者，天星也。何為？天皇上應天上之星辰，下同人間之福祿，居兇方則兇，居吉方則吉。吉方為何？三吉六秀是也。亥、震、庚為三吉，艮、丙、辛、兑、丁為六秀，三吉乃福祿之區，六秀為薦元之地，廟居北方，官民三吉。三吉六秀，都城以大堂定，城市以街中定。除文武廟之外，於東嶽、文昌、三官諸廟，皆有吉無兇。十字路口不宜立土地廟，犯戊巳煞，諸事不利。
解説：廟星方位，居兇方則兇，居吉方則吉。吉方，即三吉六秀。三吉為亥、震、庚，六秀為艮、丙、巽、辛、兑、丁。三吉乃福祿之所，六秀為薦元之地，廟如居此方，則官民皆吉。定三吉六秀方法，都城以大堂定，城市以街中定，除文武廟外，東嶽、文昌、三官、二郎諸廟，皆有吉無兇。十字路口不宜立土地廟。
文筆高塔方位
凡都府州縣城市，文人不利不發科甲者，宜於甲、巽、丙、丁四字上，立一文筆峯，只要高過別山，即發科甲，或山上立文筆，或平地修高塔，皆為文筆。
解説：在省、府、州、縣各地，在山峯上或平地上立一文筆峯高塔，對當地文人有利，可發科甲。建塔方位，立於甲、巽、丙、丁四字上。
八方廟星
一白有天星，顛狂淫亂生。
二黑有天星，富貴旺人丁。
三碧有天星，發科在宅中。
四綠有天星，家富貴子生。
六白有天星，富豪科甲登。
七赤有天星，宅中無魯公。
雖然發科甲，但恐無人丁。
八白有天星，豪俊出奇天。
富貴誰堪敵，户户頌昇平。
九紫有天星，瞎目又紓翁。
西方若無户，東邊缺人丁。
一白淫慾小吉祥，二黑無西兮東昌。
三碧登科福壽長，四綠金榜兮富強。
六白天賜富貴鄉，七赤秀麗兮孤孀。
八白福祿壽芬芳，九紫眼疾兮子亡。
更有五黃戊己方，天星加臨招災殃。
此中陰陽三元藏，參不透兮名奚揚。
解説：一白（正北，坎宮）顛狂淫亂，二黑（西南，坤宮）人旺富貴，三碧（正東，震宮）發科甲，四綠（東南，巽宮）富貴生子，六白（西北，乾宮）豪富登科，七赤（西，兑宮）發科甲缺人丁，八白（東北，艮宮）豪俊富貴，九紫（正南，離宮）瞎目缺丁。五黃（居中）戊己方，天星加臨有災殃。此中包藏陰陽，需要弄透徹。
