端午節掛艾草的最佳時間是在農曆五月初五這一天，也就是端午節正式的日子。端午節掛艾草的寓意是祈求平安健康、驅邪避兇、增加吉祥之氣。
端午節什麼時候掛艾草最合適
最佳的時間是端午節的前3天和後4天，而且要在早晨割，讓艾草帶着露水，效果最好。
端午節掛艾草寓意什麼
1、祈求吉祥
一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。台灣民間也有在端午時貼“午時聯”，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。
而石榴花和黃巢的關係，還有一段故事。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過一個村落，正好看到一個婦女背上揹着一個較大的孩子，手上牽着一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黃巢，所以就直接説因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個惟一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。
2、驅鬼辟邪
端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，後來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於牀户，皆以卻鬼”。
而晉代《風土誌》中則有“以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼”。
3、招百福
“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。端午節在門口掛艾草、蒲草，就像貼上一道靈符，可以趨利避害。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，鍼灸裏面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳説已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懍的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸於户上，可禳毒氣。”
端午節是説快樂還是安康
端午節的來歷跟屈原分不開，作為一個悲壯的祭日，確實有着特殊的意義。長期以來，端午節都是在一種嚴肅而莊重的狀態下而度過的，也由此滋生了很多禁忌性的東西。很多人看來，既然為祭日，顯然場面不能太過歡慶，彼此見面道“安康”而不説“快樂”。
然而事實卻是，按照民俗專家的説法，端午節説“節日快樂”並沒有不適合，因為一直以來，端午節都是一個喜慶的節日，説節日快樂跟氛圍完全相符。認為不能説“快樂”，恰是認知表面化的體現。
當年屈原縱江一跳的目的，後人設立端午節的用意，本就是為了讓後人更好更快樂的生活。我們今天慶祝端午節，在追憶往昔的同時，也是對明天幸福生活的憧憬，同時為更好的“活在當下”。若是一個節日，沒有快樂，沒有歡聲，只有沉重與悲情，那麼節日設立的意義就會黯然失色。
道“安康”也好，説“快樂”也罷，關鍵在於要出於真心，體現出人與人之間的那種真誠。現在最大的問題在於，我們並不缺乏過節的方式，卻少了情感的付出，由此造成節日味越來越淡。若不能讓情感與真誠成為節日的主宰，那麼過於死板的形式堅持，最終只能讓傳統節日更加索然無味。
端午節要做些什麼活動
1、扒龍舟
扒龍舟是多人集體划槳競賽，是端午節的一項重要活動，是古代龍圖騰祭祀的節儀，乃遺俗也。是端午節的一項重要活動，至今在我國南方沿海一帶仍十分流行，傳出國外後，深受各國人民的喜愛並形成了國際比賽。
端午有龍舟也有鳳舟，鳳舟是源於遠古的烏舟，有的地方還有龍鳳船。扒龍舟是民間信仰中龍崇拜的一種形式，即要借龍之神威，祈福、辟邪。
2、掛艾草與菖蒲
在端午節，人們把插艾草和菖蒲作為重要內容之一，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。民間認為艾草還有辟邪、招百福的作用，端午期間掛艾草於門上，相沿成習，遂成端午風俗。
南北各地均有端午掛艾草習俗。南方視為天地純陽正氣吉日進行驅邪祛病，北方一些地方視為惡月惡日進行避惡避毒。
3、拜神祭祖
拜神祭祖是端午節重要習俗之一。“天地者，生之本也；先祖者，類之本也。”天地是生命的根本，祖先是人類的根本，祭祖是一種傳承孝道的習俗。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的“在天之靈”，時時刻刻的在關心和注視着後代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。
端午文字版
4、佩香囊
佩香囊，是端午傳統習俗之一。香囊內通常填充一些具有芳香開竅的中草藥，有清香、驅蟲、避瘟、防病的功效。端陽以四色線係臂，並佩戴香囊，小巧玲瓏精緻可觀。香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是內裝香料，用五色絲線纏繞而成，或者採用彩色綢緞或布塊包上棉花，摻和着川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、細辛、甘鬆、白芷、甘草、雄黃粉等中藥粉，再用綵綢扎繡而成，下邊還垂上紅、綠、青、藍、紫各種線穗，佩在胸前，香氣撲鼻。
端午節小孩佩香囊，傳説有避邪驅瘟之意。香囊作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛，現已成為一種普遍的工藝品。在中國南方一些城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。
5、栓五色絲線
五色絲線，又俗稱五色絲、五彩絲。古俗名稱避兵繒、朱索等。系在蚊帳、搖籃上的又叫宛轉繩、健繩。五色絲的五色代表五行，五色代表了五方位，彼此相生相剋，具有神祕的驅邪迎吉作用。五色絲線源於我國古代的五行觀念，五色絲繫於臂上，或為文身遺俗。端午以五色絲線係臂，曾是很流行的節俗。傳到後世，即發展成如長命縷、長命鎖、香包等許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
