百歲剃頭還是滿月剃頭，風水學的講究給我們帶來的影響也是有很大的差異的，剃頭對於風水知識也是其中的一個主要方面，以下分享百歲剃頭還是滿月剃頭。
百歲剃頭還是滿月剃頭1
滿月剃頭還是百天剃頭，沒有明確的時間限制，取決於寶寶的髮質以及季節的變化，如果髮質比較濃厚，比較稠密，尤其在炎熱的夏天，建議在孩子滿月時剃頭比較好，因為在炎熱的夏天，如果髮質比較濃厚，及時的剃頭很好。
因為孩子滿月時，尤其是在炎熱的夏天，如果頭髮比較多，不及時的.剃掉容易造成寶寶頭部出現痱子的情況，所以滿月時可以剃頭。但是也存在個體的差異，有的寶寶出生時頭髮比較稀少，滿月時的頭髮可能還是比較少，尤其在寒冷的冬季不建議剃頭。如果是在寒冷的冬季，孩子的頭髮比較少的情況下，最好在滿百天時剃頭比較好，如果頭髮比較少，在滿月時剃頭，又是在寒冷的冬季，容易造成寶寶着涼感冒情況的發生。另外，注意給寶寶剃頭時要選擇專用的兒童理髮工具，剃頭之前要給理髮工具進行消毒，以免剃頭時損傷孩子的皮膚。
小孩滿月是否需要剃頭，有個體差異，因人而異。
大部分寶寶可以到百天的時候剃頭，保留胎毛。小孩子如果出生以後頭髮比較長，在滿月的時候可能會逐漸脱落，否則影響孩子的舒適感，所以滿月的時候可以剃頭。
如果孩子頭髮生長得比較慢，不是很長，不影響孩子的耳朵、眼睛等，可以考慮滿百天的時候再剃頭。剃頭的時候要注意，以小心、安全為主，如果寶寶活動、哭鬧要停止剃頭，否則會造成皮膚的損傷導致不適感，所以滿月的寶寶能否剃頭要根據具體情況來決定。
滿月理髮還是白天理髮，需要根據寶寶的頭髮狀況決定。如果是頭髮比較長的情況下，可以在滿月之後把頭髮剪得短一些，但是頭髮不是特別長時，可以等到百天之後再理髮，避免過早理髮，可能會造成風寒入侵頭部還會引起頭疼和感冒的症狀。比較小的寶寶身體比較弱，在生活中需要小心護理，也需要做好保暖工作，避免受到寒涼。
寶寶的頭髮什麼時候理都可以，民間盛行剃光頭髮後髮質會變好是沒有科學依據的，只是一種封建迷信，如果怕寶寶出汗，起痱子，隨時都可以理髮。給寶寶理髮時要食用寶寶專用的理髮工具和去寶寶專屬的理髮店，因為寶寶的皮膚嬌嫩，容易造成損傷，給寶寶理髮時也要注意動作要輕一些，避免使寶寶受傷。要注意觀察寶寶出汗時，頭部有沒有長疹等等。
百歲剃頭還是滿月剃頭2
滿月又稱彌月、剃頭等，從字面上解釋，是新生嬰兒出生後滿一個月。此俗自古有之，宋代對此較為重視，並沿襲至今。在歷史上的中山，小孩子未滿月，是不能抱出門的，到了滿月這天，多由祖母或伯母、姑媽等女性長輩，將滿月的孩子抱到附近的店鋪，買些糖果回家，俗稱為買“芝欖”（中山人的土語是糖果零食的意思），給小孩子買過“芝欖”後，就可以將孩子隨便抱出街了。
一般來説，到了孩子滿月那天早上，要舉行拜門官、拜祖先、拜“姑婆”（就是在小孩睡覺的牀下，安放一個菩薩，寓意保佑孩子平安長大）等儀式，到晚飯時分，多有設宴招待親戚朋友飲宴的習慣，過去稱之為“姜酌”（因在擺滿月酒宴時，先上一盤姜醋豬腳、紅雞蛋的菜式，故而稱為“姜酌”）。而前往赴宴的客人都要給孩子“利是”（紅包）或衣物、食品等，以示祝賀。
在歷史上為新生嬰兒過滿月擺彌月酒的'同時，中山大部分的鄉村集鎮的人們，還有為滿月的新生兒命名、“剃頭”（即理髮）等習俗。在五十年代以前，中山人在初生嬰兒滿月的這天，不管是男嬰或女嬰，都要為其“剃頭”，即理去“胎毛”，或稱為“剃去胎髮”。
據《京華夢華錄·育子》記載：在宋代時已流行此俗。據載，在宋代時，滿月的孩子在滿月那天先沐浴後剃頭，稱為：“浴兒畢，落胎髮”。
在剃頭落髮時，先在水中放入小石頭三塊或十二塊、銅錢十二文、葱一根、紅雞蛋或鴨蛋十二個，然後為胎兒剃髮。
過去剃髮多剃去前額的頭髮，但在明代和清代，多剃去頭上後耽、中間等部位的頭髮，留下左右兩邊或前額靠頂的頭髮。後人只是象徵性輕輕剪短即可。在剃髮後，將浸於温水中的紅雞蛋在嬰兒的頭上輕輕繞頭滾三次，寓意吉祥和驅“胎毒”，然後取出紅雞蛋的蛋黃與葱汁混合，攪拌後塗抹於嬰兒頭上，表示為嬰兒“去污穢”。
而廣州話裏“葱”與“聰”諧音，寓意孩子長大後必然聰明伶俐；而小石塊和銅錢則表示孩子體魄健壯、發財等。現在，此俗尚存，但沒有過去那麼繁瑣，只保留了輕輕剃短些胎毛而已，而有些人將剃去的胎毛留下一小撮用紅紙包住，放在衣櫃內，寓意保佑孩子快高長大、吉祥如意等。
命名。俗稱取名、號名、起名等。昔日在嬰兒出世後數天到一個月內，中山人多由祖父輩為新生兒起名，也有請文化水平高或宗祠的值理為新生兒號名的。
命名的方式大體上有幾種：
一是世序命名，即由祖先選定世代序名，這種世代序命名，多以成句的先後字列為順序而命名，如祖先立下“富強康樂”，則其了孫取名時也要按富、強、康、樂為倫序而命名；
二是按五行命名，此俗多是無文化的家庭，信傳統的五行八卦來為兒女的八字中所缺之一或二來命名，這種命名多請算命先生來為其子女起名，如其子女缺木或水，則要帶木或水的字來命名；
三是壓勝命名，這種命名多因以往所生育的子女出生後不順利或體弱多病，或早夭折，所以後來的新生子女，經算命先生按其八字推算而壓勝取名，但這種多為“小名”或“奶名”，如阿狗、阿呆等，以此取名是期望新生兒能平平安安養育成人；
四是時地命名，即依新生兒出生的時世或出生的地理環境來命名，如在廣東出世的取名為粵，在北京出世的取名為京生等等。除此之外，在歷史上尚有記事命名，假借命名、庇佑命名（如一些家庭第一胎開始就生女孩，或連續都是生女孩子，其家人就為小孩子取名為阿弟、阿娣、來弟等）、矚望命名、形態命名等等。
《東京夢華錄·育子》載：“生子百日，宴會，謂之百晬。”《夢樑錄·育子》也載：“生於百時，即一百日，亦開筵作慶。”由此可見，“百晬”是指嬰兒出世一百天而舉行的禮儀，稱為“百晬”。
歷史上新生兒出世後一百天，父母要舉辦宴會，邀請親戚朋友來慶賀，而親戚朋友多在這天攜帶禮品來參加宴會，以表祝賀和祝福。此俗古已有之，到了明朝稱之為“百歲”，在慶祝百歲時，多用素菜十碗，寓意齋王母壽星神靈保佑“百歲”的孩子，同時，有個別鄉村的先民在男孩百晬時，父母請剃頭佬（理髮師）為百晬兒剃“百歲毛”，即腦後剃剩一撮頭毛，舊俗認為這樣可以使該男孩健康長壽。此俗現尚有流行，但比不上擺滿月酒那麼隆重。
