易經主要講占卜、講天干地支。
易經講的是什麼1
《易經》為什麼被稱為中華文化的源頭
《易經》被稱為是中華文化的源頭，一個重要原因是它的起源非常早，它是中國形成最早的重要經典。
《易經》的源頭是7000年前伏羲開創的陰陽八卦。陰陽八卦等思想在夏朝發展出了《連山》易，在商朝發展出了《歸藏》易，到周朝發展出了《周易》。現在《連山》和《歸藏》都已經失傳，《易經》指的就是《周易》。《易經》的形成非常早，而且中國歷史上的各家學派都積極學習《易經》中的智慧，這也是《易經》被稱為中國文化總源頭的重要原因。
永樂大典是明朝永樂皇帝下令彙編出來的一套古典智慧百科叢書，共一萬一千多冊書，彙集了從先秦到明朝永樂年間具代表性的中國古典著作。《永樂大典》把《易經》列在了各種古代智慧典籍的首位。《四庫全書》是清朝康熙皇帝下令由三百多位文人學者彙編的，從先秦到康熙年間歷史上著名典籍彙集成的百科叢書，達到共36000餘冊書。它也是把《易經》列為各種經典的首位。
在哲學方面，在春秋戰國時期，《周易》思想影響着孔子、老子、墨子、荀子、韓非子等為代表的諸子百家。
中國儒家把《易經》定為五經之首。《易經》同時也是中國道家的重要經典。墨家所講的節用、節儉、節葬，來源於《周易》的《節卦》。
法家的代表人物之一管子，受到《易經》很大影響。他尊重自然，講究順勢而為的思想來源於《易經》。鬼谷子是戰國時期縱橫家的代表人物。《鬼谷子》一書講的陰陽矛盾的對立與統一以及如何和諧相處，和在陰陽矛盾下的人生髮展方略，繼承了《易經》中的陰陽變化之道。
在政治方面，《易經》中藴含着中國古代社會的治國智慧。《易經》強調要以德治國，要注重創新，注重變革，注重要有居安思危的憂患意識等。周朝時期的周文王、周武王、周公旦就是以《易經》治國。宋、明、清等朝代都重視《易經》中的`治國思想。
在文學方面，《周易》中的卦爻辭用語古樸，其表現形式對後來周朝詩歌的興起，以及賦比興手法的運用具有引導和垂範作用。
在藝術方面，中國古典美學藝術思想也來源於《易經》。《易經》中天合的然之美、剛柔並濟的和諧之美、隱喻象徵的抽象之美等思想理念已經成為中國的審美習慣。
在宗教方面，道教重要經典著作《太平經》吸收了很多《易經》思想。《太平經》把《易經》中的很多規律引進來，並利《易經》的卦位説、陰陽五説和等理論，來説明道教教義的正確性。
中國的禪宗初祖達摩從印度來到中國後，把印度佛教思想與中國本土的易經等文化思想相結合，創造出適合在中國發展的禪宗佛教。所以，禪宗的核心內容大多可以在《易經》中找到根源。中國其他派別的佛教思想。也都經歷了與中國《易經》等本土思想的結合過程，其核心內容也大多可以在《易經》中找到根源。
《易經》主要講了什麼？
《易經》被譽為羣經之首大道之源，是中華傳統文化的總綱領，其內容涉及哲學、政治、文學、藝術、科學、宗教、醫學、天文氣象、農事等很多領域，並對後世這些領域的發展產生了很大影響。
因為《易經》中含有很多事物發展變化的規律，所以長期被用於卜筮算卦、預知未來。在周朝時期，朝廷的卜官會用《易經》對國家大事、軍事戰爭等進行預測。
《易經》是一本充滿辯證法的哲學書，其中包含着很多自然界的規律，以及人生和社會中的規律。它的內容還包括做事業怎樣成功，怎樣才能做好修身、齊家、治國、平天下等等。
學習《易經》有兩大益處，第一是能讓我們認識自然界、社會和人生；第二是讓我們懂得應該採取什麼樣的態度和方法來經營事業和麪對人生，以獲得最好的生存和發展。
藥王孫思邈講：“不讀易不能為太醫，唐朝著名丞相虞世南講：“不讀易不可為將相”。
國際易經學會主席成中英講:“易經不僅是古代的也是現代的，更是未來的。《易經》不僅在古代，在現代和將來都有很大的實用價值。
易經講的是什麼2
《易經》是中國古代一部具有重要影響的哲學著作，被譽為“羣經之首，大道之源”。它所藴含的思想深深影響了中國乃至全世界的文化、哲學、政治、軍事等領域。在人生指導方面，《易經》提供了許多寶貴的啟示。本文將從以下幾個方面闡述《易經》中的思想對人生的指導。
一、天人合一的觀念
《易經》強調天人合一的觀念，認為人與天地萬物是一個整體，相互依存，相互影響。人們應該順應自然規律，與自然和諧共處，以達到個人和社會的和諧發展。
這種思想啟示人們要敬畏自然，珍惜自然資源，注重環境保護，同時也要關注人類自身的身心健康和精神追求。在日常生活中，人們可以通過觀察自然、欣賞美景、品味文化等方式來培養與自然的聯繫，提高自己的生活品質。
二、陰陽平衡的思想
《易經》認為世界是由陰陽兩種基本元素構成的，它們相互對立、相互依存，不斷運動和變化。人們應該追求陰陽平衡，避免走極端，以達到身心健康和事業順利。在現實生活中，陰陽平衡的思想可以指導人們在處理人際關係、事業發展、身心健康等方面的問題。
例如，在處理人際關係時，人們需要陰陽互補，既要欣賞和接受別人的優點和長處，也要包容和諒解別人的不足和缺陷；在事業發展方面，人們需要平衡好工作與休息、事業與家庭、物質與精神的關係；在身心健康方面，人們需要注重飲食、運動、睡眠等方面的平衡。
三、變化發展的觀念
《易經》強調變化發展的`觀念，認為事物是在不斷變化和發展的過程中不斷演進的。人們應該適應變化，勇於創新，不斷學習和進步。這種思想啟示人們在面對生活中的挑戰和困難時，不要輕易放棄，要善於發現機會和解決問題；同時也要不斷更新自己的知識和技能，以適應社會的發展和變化。
在個人成長方面，人們可以通過不斷學習、實踐和反思來提高自己的能力和素質；在事業發展方面，人們需要不斷拓展自己的業務領域和市場空間，以保持競爭優勢。
四、中庸思想的啟示
《易經》中的中庸思想是指在處理問題時應該採取適度的原則，不過度偏執一端，而是在合適的時機和場合下尋求平衡和協調。這種思想啟示人們在日常生活中要避免走極端，不要過於偏執或衝動行事。例如，在處理人際關係時，人們需要平衡好自己的情感和理性，不過度偏袒某一方；
在事業發展方面，人們需要把握好市場機遇和風險控制的關係；在身心健康方面，人們需要合理安排飲食和運動等方面的生活細節。
五、道德倫理的指導
《易經》中的道德倫理思想對人生指導具有重要意義。它強調人與人之間的倫理道德關係應該以和諧、尊重、關愛為基礎。人們應該注重自身的品德修養和道德實踐，以實現個人和社會的美好願景。這種思想啟示人們在處理人際關係時要注重誠信、友善、公正等基本道德準則；
在事業發展方面要遵守職業道德和社會公德；在家庭生活方面要注重家庭倫理和親情關係。同時，《易經》也強調人們在面對利益衝突時要以道德為先，注重道義和公正原則的貫徹和實踐。
總之，《易經》中的思想對人生指導具有深遠的影響和啟示作用。它教導人們要順應自然規律、追求陰陽平衡、適應變化發展、把握中庸之道以及注重道德倫理實踐等重要原則。這些思想不僅可以幫助人們在日常生活中更好地應對挑戰和困難，還可以提高人們的品德素質和生活品質。
同時，《易經》的思想也可以為個人和社會的發展提供重要的指導意義和實踐價值。因此，我們應該認真學習和傳承《易經》中的思想精髓，將其運用到現實生活中去，以實現個人和社會的和諧發展與進步。
