明代。
西遊記是出自於哪個朝代1
金庸的《射鵰英雄傳》，《神鵰俠侶》，《倚天屠龍記》……；瓊瑤的《情深深雨濛濛》，《還珠格格》，《一簾幽夢》……；顧漫的《何以笙簫默》，《杉杉來吃》，《微微一笑很傾城》……都戳中了觀眾的心，改編成功，可在小編看來，最最成功的當屬《西遊記》。
《西遊記》作為四大名著之一，文學作品的價值不用多説，由它改編的影視劇，動畫片都深受觀眾喜愛，而且不僅多次翻拍，它的人物故事到現在為止還在不斷挖掘當中。
它有單獨拍攝的《西遊記 女兒國》的電影，有為西遊故事做後續猜想的《西遊記後傳》，有孫悟空為主的《大話西遊》，也有豬八戒為主的《春光燦爛豬八戒》……西遊的故事似乎永遠也説不完。
大約1500年明朝時淮安府山陽縣（今淮安市淮安區）(一説安徽桐城)一户商人家中喜獲麟兒，他父親希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣，故取名為承恩，字汝忠。
吳承恩從小勤奮好學，過目成誦。精於繪畫、書法、填詞、圍棋，喜歡看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書，如《百怪錄》《酉陽雜俎》等小説或者野史。
嘉靖八年（1529年），吳承恩搜求的奇聞已“貯滿胸中”，並且有了創作的打算。
嘉靖二十一年（1542年），吳承恩完成了《西遊記》初稿。
隆慶四年（1570年），吳承恩從蘄州（今湖北蘄春）荊王府回鄉，開始着力撰寫《西遊記》。
萬曆元年（1573年），吳承恩完成《西遊記》的撰寫（萬曆二十年出版）
當時的名人朱應登恃才傲物，見到吳承恩後卻極為欣賞，説吳承恩能夠讀盡天下的書，把自己私藏的一半書籍送給吳承恩。
《天啟淮安府志》：“性敏而多慧，博極羣書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時。”
吳承恩
這樣一位“別人家的孩子”也不是順風順水的，他在考試中次次敗北，官場中屢屢受挫，直到嘉靖二十九年（1550年），吳承恩人到中年才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，然而，沒有被選上，嘉靖三十四年（1555年），小股倭寇深入到明朝腹地，甚至襲擾南京。
吳承恩想投筆從戎，參軍抗倭，不過並未成行。嘉靖三十九年（1560年）任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書，終老於家。
由於官場的失意，生活的困頓，吳承恩加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，於是運用志怪小説的形式來表達內心的不滿和憤懣。吳承恩自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。”
此書一問世，就被譽為“四大奇書”之一，在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
可是，吳承恩真的是《西遊記》的作者嗎？
最早提出《西遊記》作者是吳承恩的是乾隆時江蘇淮安籍學者吳玉搢。
吳玉搢認為百回本《西遊記》的作者是他同鄉明朝人吳承恩。他在《山陽志遺》卷四説：“天啟舊志列先生（指吳承恩）為近代文苑之首，……及閲‘淮賢文目’載《西遊記》為先生著，……書中多吾鄉方言，其出淮人無疑。”
這是指天啟《淮安府志》卷一九藝文志“淮賢文目”中，著錄有“吳承恩《射陽集》四冊卷，《春秋列傳序》，《西遊記》”，其中包含題名為“西遊記”的作品。
同時，章回小説《西遊記》中也多有蘇北方言，由此兩點判定吳承恩是中國古典四大名著之一《西遊記》的作者。
吳玉搢這個説法當時雖得到阮葵生、丁晏等淮安鄉人的'響應，但未產生很大的影響。20世紀20年代，魯迅的《中國小説史略》、胡適的《西遊記考證》都採用了這個説法，並對吳承恩的事蹟作了考訂，從此吳承恩著西遊記這件事就幾乎成為家喻户曉的文學常識。
吳承恩著《西遊記》説的流行並非偶然，具有豐富的證據支撐。主要有：吳承恩曾任職於湖北荊憲王府，符合《刊西遊記序》中指出的“《西遊記》出於藩王府”這個條件。
《淮安府志》關於吳承恩生平個性，特別是“吳承恩著《西遊記》”有明確記載；吳承恩《射陽先生存稿》（後編為《吳承恩詩文集》）與《西遊記》存在多方互證；《西遊記》具有諸多淮海地緣特徵，如一説孫悟空原型為淮河神猴無支祁、唐僧籍貫為海州聚賢莊等。
吳承恩究竟是不是《西遊記》作者，學界觀點仍有分歧。現存明刊共百回本《西遊記》均無作者親自署名。
舊傳百回本《西遊記》的作者為丘處機，此説隨着錢大昕對《長春真人西遊記》原書的披露而不攻自破。
《百回本〈西遊記〉是否吳承恩所作》中指出，從《西遊記》問世直到二十世紀二十年代的三百餘年裏，各種刊本或署朱鼎臣編輯，或只署華陽洞天主人校而不署作者姓名，或署丘處機撰，沒有一本承認吳承恩的著作權。
胡適1921年的《西遊記序》也説此作“是明朝中葉以後一位無名的小説家做的”。
章培恆指出，在清初黃虞稷的千頃堂書目裏是把“吳承恩西遊記”著錄進卷八史部地理類的，可見前述《淮安府志》著錄的吳承恩的《西遊記》，應是地理類的遊記而並非章回小説，而且吳承恩曾仕明荊王府的紀善官職，從他的故鄉蘇北淮安到湖北蘄州的荊王府正可説是“西遊”。
從方言看，《西遊記》的作者也可能並非蘇北人吳承恩。章文已考知百回本《西遊記》中“實是長江北部地區的方言與吳語方言並存”。
又考知《永樂大典》所引“夢斬涇河龍”一段中“本存在蘇北地區的方言，卻無吳語方言，經百回本的作者加工後，增添了吳語方言，但沒有再增添蘇北地區的方言”。
黃永年贊同章培恆的觀點，並補充論據：其一，百回本的原本初刻應在嘉靖初年就已出現，而吳承恩其人一般估計明弘治十三年（1500年）才出生，到嘉靖元年（1522年）他才二十二，寫成百回、二十卷的大部頭《西遊記》，而且寫得如此“世事洞明”“人情練達”，可能性很有限。
其二，黃壽成注意到，百回本二十九回的回目是“脱難江流來國土，承恩八戒轉山林”，如果吳承恩真是作者，不應在這裏用上“承恩”二字，而且用在形象並不光輝的“八戒”前面。
西遊記是出自於哪個朝代2
《西遊記》內容梳理一、 作品名片
《西遊記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟淨保護唐僧西天取經的傳奇故事。作者通過虛幻的世界，對封建統治者的態度頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。
玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬伕，其統治之黑暗不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會官官相護的.黑暗情景。
二、作者簡介
吳承恩(1501年—1582年) 字汝忠。號射陽山人，淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市淮安區），漢族，明代小説家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳説。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小説的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。
三、 主要內容
《西遊記》全書分為四大部分：
一、從第一回到第七回是全書的引子部分，敍述孫悟空出生、求仙得道、大鬧“三界”《西遊記》一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間；
二、從第八回至第十二回，描寫如來説法、觀音訪僧、魏徵斬龍、唐僧出世的故事，交代取經緣起；
三、十三至九十九回寫孫悟空、豬八戒、沙悟淨、小白龍保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經；
四、第一百回為全書的結尾，描寫師徒四人取經回到東土，都得道成為真佛。
西遊記是出自於哪個朝代3
西遊記背後的陰謀(西遊記背後的陰謀小説)
小時候經常看西遊記總是被其中的精彩的故事吸引，隨着年齡的增長每次看西遊記後的感觸也不同。
最近本人比較悲觀厭世，在百無聊賴之際又把西遊記重温了一遍，這不看根本體會不到，西遊記本身就是一個大騙局。唐僧師徒四人去西天取經完全是陪着太子讀書。
金蟬子本來是如來佛祖座下的二弟子因犯錯被貶人間要經過磨練方可重回天庭。就是因為是如來的二弟子所以唐僧後來的軌跡都是如來設計好的。
首先得給唐僧安排一個能力十分強悍的人，能為唐僧解決一切困擾。這人就是孫悟空，孫悟空犯得那些事足以死刑大大的，可是最後才讓他坐了500年的牢。而且坐牢的'地址被安排在唐僧取經的必經之路上。而且觀音菩薩提前也跟孫悟空打好招呼了，等唐僧給你揭了封印你就得保護他。
其次還給唐僧安排了一個體貼温柔又能調節氣氛的豬八戒。説道豬八戒也是被坑的一枚。豬八戒只是調戲了嫦娥最多是説些曖昧的話就被貶下凡。那麼多的神仙和凡人結合的都沒事，比如牛郎織女、董永和七仙女、三聖母和劉彥昌還有玉帝的外甥女和凡人的生下了二郎神。這些人也沒受到懲處。只不過當時急需一個取經成員的豬八戒就是那個倒黴蛋。
最後就還給唐僧安排了吃苦耐勞、任勞任怨的沙和尚，説起沙和尚，他比豬八戒還冤枉，他本是給玉皇大帝幹卷門簾的事相當於皇帝身邊的太監對領導唯命是從。就因為打破了一個琉璃盞就找了這個藉口給發配到唐僧取經團隊。
為了讓唐僧一路不至於太過辛苦，還設法把小白龍坑來作為他的坐騎。相當於跑個長途原本是騎的自行車一下子給換成了寶馬奔馳。
不難發現唐僧的這幾位徒弟都是由觀音菩薩在中牽線，在整個的取經項目中觀音菩薩一直起到了主導作用，在什麼地方經歷什麼難觀音菩薩都瞭如指掌。因為這是他一手策劃的。目的就是讓唐僧在凡間鍍鍍金然後重回天庭。
我們再來看看唐僧遇到的這些磨難，俗話説沒後台的都被打死了，有後台的都被接回去了。幾乎多數都和神仙相關，基本上都是坐騎下凡鬧事這讓你不得不發問：這難道是觀世音給這些神仙的指標嗎？每個神仙都要為其設一道坎？
最後如來問觀世音：唐僧經過的磨難都齊了嗎？觀世音一算：呦，還差一難！隨後手指一動便幫助唐僧完成了最後一難。此後唐僧才算真正地完成履歷官復原職。
