牀底最好放三樣東西，風水學在我們生活中是有很多的影響的，影響我們的運勢或者財運也是常常見的一個事情，下面介紹牀底最好放三樣東西。
牀底最好放三樣東西1
提起傳統風水學，相信它的人將其奉為圭臬，認為這是老祖宗留下的真理，不相信的人則對此嗤之以鼻，認為風水知識不過是封建迷信。其實這兩種觀點多少都有些偏激，風水學能流傳千年自成一個體系，自然有其藴含的道理所在。
關於住宅的風水，其中就流傳了一句這樣的俗語“牀底有三物，家敗人丁散”，從字面理解是如果家中牀底放了某三樣物品，那麼家庭便會敗落和遭來禍患。這句話聽起來毫無道理可言，完全像是信口胡謅，但如果對其細細探究就會發現，這樣的俗語其實藴含着獨特的思想內涵。
01、牀底不可放鐵器
家中牀底第一種不可以放置的物品便是鐵器，從傳統風水學的角度來看，每一個人都可以看成是一個獨立的氣場，人自身的氣場又會與自然萬物相作用，如果人自身的氣場與萬物合理地進行調和，就會對人自身產生積極作用，反之，自然萬物的氣場則會不利於人。
而鐵在五行中屬於金，牀又是木屬性，鐵器如果放置在牀底下會和牀犯衝，形成煞氣，煞氣聚集又會形成大凶之象。這樣的結果就是鐵器的氣場與人自身的氣場相剋，就會影響睡在牀上的人的氣運和健康，進而影響家庭和諧。
雖然風水學上的説法玄之又玄，但其實這種説法也並非完全沒有科學道理。風水學中所説的氣場其實指的就是地球的磁場，人的自身是帶有微弱的`生物電流的，變化的電流又產生了變化的磁場，所以人本身也可以看成一個磁場。
人的磁場是與地球的磁場存在相互作用的，磁場環境的變化也影響着人自身的磁場變化，雖然人平時不會感覺到地球磁場對自身的作用，但時間一長，人的身體健康還是會受到環境磁場的影響。
而牀底放置的鐵器便在不經意間改變了人與環境磁場的和諧，影響到了人體自身系統的平衡，長期下來會對人自身的健康產生消極的影響。
02、不可放雜物和藥品
牀底下第二種不可以放置的物品便是各類雜物，風水學的解釋是如果牀底堆滿了雜物便會影響到住宅主人的財運。風水學中講的氣場不是靜止不變的，而是存在着一定的流通，如果牀底下存在雜物的堆積，便會影響到住宅主人的氣運，進而對整個家庭的發展不利。
這種挺玄乎的説法也很好解釋，牀底畢竟是一個比較隱蔽的角落，如果在這裏堆積太多的雜物，則免不了發黴和滋生各種細菌，產生各種腐敗的氣體和味道。人每天又必須在牀上睡覺，長期以往牀底雜物產生的細菌和黴變會影響到睡眠之人的健康，對人的免疫力造成損害，引發各種各樣的疾病。
就算雜物的堆積沒有引發腐敗黴變，但牀底下畢竟是蛇鼠蟲蟻經常光顧的地方，這些雜物很容易便會遭到蛇鼠蟲蟻的啃食，對物品造成損害，導致住宅主人財產的損失。因而不管是因為黴變而影響到住宅主人的身體健康，還是因為蟲蟻啃食造成財產的損失，這都印證了風水學中破壞氣運財運的觀點。
牀底不可放置的第三種物品便是藥品，在傳統風水學中，藥物經常是和疾病聯繫在一起的，如果牀底下放置了藥物則會容易導致睡眠之人身患疾病，雖然這聽起來又是玄學的説法，但其實也有着現實意義上的道理。
古代的藥物大多都是中草藥，這些藥物無時無刻不都在散發着氣味，如果將其放置在牀底下，散發的氣味則會影響到睡眠之人，進而影響到人的身體健康。而且如果在牀底下放置藥物也會和雜物一樣，有發黴和變質的可能，如果不小心食用了變質的藥物很可能會危及到生命。
03、風水學和其科學道理
風水學的歷史相當久遠，門派也五花八門，它產生於特殊歷史條件下，在一定時期對人們改造自然環境有着積極的作用，而如今有了更科學方法來探索和改造環境，風水學自然而然也就漸漸淡出了人們的視野，但這並不代表它全是迷信和糟粕。
風水學中一些今天看來比較天方夜譚的理論都產生其特定的歷史背景，我們不能用今天的眼光來苛求古人的思想，片面地認為古人總結的理論都是隨意編纂的謬論。
同時風水學也可以看作是一門研究人與環境的關係的學科，很多人都把風水和算命混為一談，但其實兩者並不是同一個學科系統裏的，算命的祖師爺是周文王，而風水學的祖師爺則是楊筠鬆，他們都有各自的理論體系。
簡單來講，風水學是古代人們認識和實踐改造客觀環境過程中總結的一套自己的經驗理論體系，古人根據這套經驗認識來改造和選擇自己周圍的環境，通過對環境和地理的考察探索，來創造和實現最適宜人生活和居住的環境，以此達到道教中“天人合一”境界。
大到一個地區的地理環境和氣候對國家的影響，小到一個人的居住環境對自身的影響，這些影響在古人看來就是環境風水的好與壞，只是古人並未對其進行用科學的眼光細緻地探究，僅依靠經驗將其歸納總結，又包裝上了一層神祕的外衣，於是便形成了玄之又玄的風水學理論。
04、結語
現代的人們雖然不再依靠那些流傳下來的風水和俗語來做事，但經過時間洗禮洗禮流傳下來的理論自有其道理，我們不應該全部將之摒棄，而是用科學的角度進行探究，總結其理論中真正正確的地方。
千年流傳下來的風水學體系中包含了前人對大自然環境的探索和理論總結，現代社會去掉風水學神祕的外衣後便可以將其分類為生態環境學、地理地質學、社會心理學等多個複雜細緻的學科，讓其真正地用科學的理論為人類服務。
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01、牀底不能放雜物
牀底不能放的第一物便是雜物。這裏的雜物可以指代很多東西，比如我們日常生活中所用的牙刷杯，耳機以及舊的書籍等，這些都統稱為雜物。這些物品雖然是雜物，但是並不代表我們以後不會再用了，而是代表我們短時間內不會再用。
因此，如果將這些雜物放置在牀底的話，一旦我們日後決定再次啟用，便很難再找到。當然，生活中也有一部分人由於找不到雜物而選擇再次購買，這就在一定程度上助長了奢靡之風。
除此之外，牀底常年避光且陰暗潮濕，如果我們長期將這些暫時不用的雜物放置在牀底的話，長年累月下去這些物品上面就會滋生細菌。如果我們後期拿起來使用的話，一定是大大不利於我們的身心健康發展的。
更為重要的是，雜物也是由於人們不願意去整理日常生活用品而產生的。如果我們長期將雜物放在牀底下，長此以往就會丟失了“及時整理”這個良好的生活習慣。綜上種種我們可以得出一個結論，在牀底下放置雜物是一件甚為不妥的事情。
02、牀底不能放藥物
牀底不能放置的第二物便是藥物。俗話説的好，“良藥苦口利於病”，藥物的製作程序繁雜，必要時候還能夠救人。如此救命之物如果我們長期將其放置在牀底，實在是對它的`大不敬。
所謂的大不敬是來源於現代人的一些想法，而古人的想法卻與我們當代思想大相徑庭。在古代，藥物雖然是救命的，但古人並不把他們當作所謂的救命稻草。相反他們認為要是有一户人家藥物堆積的非常之多，那就説明這户人家常年得病，是為大凶之兆。
所以在古人的眼中，牀底放藥物等同於疾病纏身，而且按照風水之説，如果人每日在充滿藥物的牀上休養生息，他們就很有可能就會在日後招致禍患。長此以往下去會更體弱多病，無福消受這世間的繁華。
此外，不論是古代還是現代都有一種職業，從事這份職業的人也從始終認為牀底不能放藥物，他們就是醫者。對於醫者來説，治病救人是人生的頭等大事，他們認為，凡是藥物必須在規定的有效期限內服用，如果過期服用的話藥效很有可能會取得適得其反的效果。而藥物如果長期放置在牀底的話，由於人們的疏忽，很有可能會導致過期，由此危害人們的身心健康。
03、牀底不能放兵器
牀底不能放置的第三物便是兵器。關於兵器，絕大部分人的刻板印象都是兵器乃兇器，容易傷人。因此不論是現代還是古代，人們都一致提倡不要把兵器放在牀底，畢竟如果這樣做的話，很有可能導致這户人家的風水不好，引來市井非議。
值得一提的是，兵器無比鋒利，很容易傷手。因此如果將此物長期放在牀底的話，如果人們在洗腳或是遇到牀塌陷的狀況，稍有不慎就會使自己小命不保。
不光如此，如果家中孕育了子女，那事情就會變得更加糟糕。由於孩子年紀尚小並不懂事，他們對這個世界充滿了未知的好奇。
如果他們一時貪玩爬到了牀底，隨意觸摸這些兵器，那後果一定是不堪設想。
除了這一個因素，還有另一個重要的因素也説明了此舉不妥。世人皆知大部分的兵器是由鐵冶煉而成，而牀底常年避光且陰暗潮濕，因此如果將兵器放在牀底下，這些鐵器就會生鏽，那它的功能和外觀都會大打折扣。
由此可見，無論是從兵器本身的角度考慮還是從人們的安危考慮，在牀底下放置兵器這樣的危險物件是萬萬不能的。
04、結語
雜物，藥物，兵器這三樣東西無論在現代還是古代，都屬於人們生活中必不可少的物品。有些如耳機，收音機之類的雜物能夠在必要時候滿足人們的使用需求，實現它們自身的使用價值。而藥物則能夠在人生命垂危的時刻起到救人的功能。至於兵器，古往今來都是人們保家衞國的有力武器。只要能夠屯足兵器，就説明我們實力強盛，這樣一來就無人敢侵犯我們泱泱大國。
雖然這三樣東西在人們的生活中至關重要，但俗話説的好，“牀底有三物，家敗人丁散”。即使他們大有用處，但人們也不能隨意將他們擺放在我們日常休憩的牀底之下。與此同時，這句話自始至終也在告訴我們一個道理，在日常生活中我們必須注意好物品的擺放，千萬不能隨心所欲。要養成良好的生活習慣。
